解析《圣经》中的绝美女神——莎乐美

可以这么说，她的娇艳欲滴痴情不输于克山，她的迷人容貌都不稍逊于鲁克丽丝，而归属于她手上的偏激与惨忍却为此外两位漂亮美女所远不能及。莎乐美名字的含义，在西方国家是家喻户晓的舞蹈家，也是各种艺术大师钟爱的角色。她的品牌形象，在经历过一次次文学创作生产加工后，早已将艳情迷人的美女诱惑充分发挥到完美，绽放着如大丽花般恐怖的鲜丽。

莎乐美同克山一样，由于过度好看，的身上好像也含有一丝神话色彩。但是不同的是，克山的美尽管引起了一场战争，却从没想过让哪个男人因为她而死；而莎乐美恰好反过来，她只想要运用自己的身体，进行对一个男人绝情的屠戮。《圣经》中常记述的莎乐美，日常生活在苏美尔文明，是希律王的亲妹。莎乐美的妈妈希罗定本是希律王的弟媳妇，容貌上也颇有几分姿色，贪色的希律王便不管不顾伦理道德与其说通奸了，最后还娶她进行了皇后。莎乐美也随妈妈住进了绮丽的宫廷，过起了小公主般骄纵的日常生活。可是，依照摩西的律例，希律王与希罗底的个人行为乃是不被允许的。因此，圣人罗伯特前往拜见希律王，斥责他犯了事，最后被送进了牢房。希罗底获知这件事后气恼万分，心存芥蒂，总找机遇祛除罗伯特，却又烦扰没法马上将这名德高望重的角色置之死地，终究以他们的知名度，连希律王也不肯惹事生非并对随便着手。

但希罗底马上就想出谋略，因为她手上有一个极其强劲的武器装备能够运用，那便是自己的女儿莎乐美。莎乐美是全部古巴比伦王国首屈一指的清纯少女，不但脸蛋儿惊艳鲜丽、身型如意生姿，并且会跳一种扣人心弦的七层纱舞。那希律王虽说莎乐美的后爸，但老奸巨猾的天性，在所难免让他对人世间任何一个美女都垂涎三尺，更何况是有绝对美貌的美少女。

希罗底恰好是摸透了这一真相，便准备运用闺女的容貌做下功夫。那日正巧是希律王的生日，宫里大摆宴席宴请宾客，世界各国的王孙皇室、中国的政治界重臣陆续前去贺寿。希律王情绪明亮，高兴得神采奕奕。他环顾四周，眼光似无意间地落在好看的亲妹的身上，更觉心旷神怡。希罗底自然也发现了希律王看闺女时的目光，因此翩跹向前道：“今日乃王的寿辰，比不上让小姑娘莎乐美给您奉上一舞，以贺酒兴。” 希律王正求而不得，一听皇后这样说，自然不断点点头讲好。现场的来客们都满心期待，谁不知道莎乐美的舞步称得上天底下一绝，居然能荣幸亲眼见到，瞬间感觉连敬里的珍贵寿礼都物超所值了。

不久，莎乐美便换上服饰轻柔登场，大伙对焦眼光，只见薄纱蔽体的苏美尔文明小公主，妖媚诱惑地立身面前，瞬间震惊了半天，那希律王的双眼也是盯在美少女的身上一刻也不肯转开。希罗底见到爱人的窘态，没怒，反倒带上讽刺与春风得意暗自地笑了。大戏仍在后边。

自然有大戏，莎乐美这种造型设计仅仅个小小现身罢了，下面进到才艺表演环节后，她的舞步才会让到场得人更为诱人缠爱。民族舞蹈有一个妩媚动人的名称，叫七层纱舞。这是怎样一种民族舞蹈呢？现场观看得人毫无疑问不太可能穿越重生数千年来细加描绘了，只不过我们能在一些艺术创作中体会到那艳情身后强劲的破坏力。十九世纪后半期法国的浪漫派美术家居斯塔夫·戈罗写作了一系列有关莎乐美的美术作品，而且在巴黎金砖国家峰会上展览，一时间使成千上万文人雅士为此乱倒。画中的莎乐美皮肤晶莹、秀外慧中，薄纱藏不住欲泄的春色，丰腴如意的人体隐约可见，伴随热辣妖娆的韵律，胸部在超薄的纱裙里发抖，每一个转换的舞步，都好像能擦燃光亮的火苗。裸钻在她嫩白的皮肤上闪闪发亮，香味好像萦绕在她所通过的每一处空气里。而她满面抑郁的模样，令人有一种捉摸不透的诱惑力。那七层纱裙是多么奇妙啊，它分隔了莎乐美鲜丽的玉体与观众们的关注，却又能够引起我们无尽的幻想，无形之中造就了一种最终性感迷人。这也是美术家戈罗为大家所给予的莎乐美活色天香的视觉效果造型设计，自然，欣赏者完全可以凭着自身的想像，为这具靓丽的肉身引入一个新的生命。

因此今日，我们能见到，那时候这些到场的男人们应是多么的的血脉喷张，在其中最贪色的希律王可以说龙颜大悦，激动难禁，立即对莎乐美表明：“能观看到这般妖艳的舞蹈是这里每个人的眼福，你理当获得奖励，我立誓你要什么我都可以给，就算是我的半壁江山。” 莎乐美略微地笑起来，悄悄看了一眼妈妈，她的嘱咐犹在耳边。想起这儿，她对希律王施了个礼，再三地说：“女儿不要您一点儿河山，我只想要这位圣人罗伯特的人头数，假如您能将他被砍下的头部盛在盘子里端帮我，我一定会因得到极大的达到而欢呼雀跃，到那时候，我能再替父皇跳一支更棒的舞。” 希律王听见这规定后，禁不住吸了一口冷气机，这真就有点儿不好办啊。那罗伯特虽被他关进监狱中，却也只是想处罚一下他们的失礼而已，如果真将其处决，必会惹来众多争议。他万万想不到莎乐美会要这一，进行后悔莫及自身的一时冲动，但发过的誓岂可闹着玩的，只能选择先履行承诺杀了罗伯特，以后的事未来再说吧。希律王派护卫取下了罗伯特的头颅，将其放在盘子里端给莎乐美，莎乐美满意地凝望一会儿后，便捧着它亲自交予妈妈。希罗底总算超过了自身的目地，她的恨启动了一场诡计，而她闺女的容貌，则成就了这一场命案的出现。由此可见，男生确实不必随便惹恼女性，自然也不要随便痴迷上女人。前面一种如罗伯特死得难能可贵其所，后面一种如希律王即便烦恼刁难也束手无策。《圣经·新约》中有关莎乐美的这一段记述篇数并不久，并且要想传递的中心思想是关于传道者放弃的精神实质，并非让大家看一个艳情的小故事。但那类纯洁无所畏惧的精神实质身后，潜藏着希律王的情欲、皇后的憎恨、美少女的妖艳等都是不能被扼杀的。也许莎乐美仅仅个吸引人的制导系统和砍人的游戏道具，但这些品牌形象或是出现异常独特地流行了出来。许多设计师都钟爱这一无与伦比的漂亮美女，最著名的应属英国文学史上唯美主义的代表人物王尔德所作的戏剧表演《莎乐美》。他将这一圣经故事进行了改写，让剧情越来越更加繁杂担心，恩怨情仇点燃了强烈的矛盾冲突。戏剧表演里的莎乐美仍然被后爸垂涎三尺美貌，一样要以引诱之舞做为筹码取下了圣人的人头数，但是却并非因为妈妈的教唆，反而是因为自己的爱恨之间。莎乐美对圣人一见钟情，勇敢地向他表白了情意，并想讨要一个甜蜜的亲吻，可居然被无情地拒绝了。那颗脆弱的心因此由爱变为恨，与此同时让她由痴情美少女变成了恐怖的“复仇天使”。当希律王问她想要什么时，她果断地索取了自已深爱着男生的头部。她看见它被兴于盘里端过来，眼睛里好像能够喷出来辛酸泪，心里也是缘浅情深。莎乐美举起那一个因身亡而越来越冰冷的头部，深深颔首，将圆润的香唇印到自身渴慕已久的唇上，她总算得偿所愿地吻到了她。最终，莎乐美对圣人的头部说：“你为什么不看看我。只需你看到我，你一定会爱上我……爱的神密比身亡的神密更杰出。”