
大典太光世
数珠丸恒次 数珠丸恒次是天下五剑之一,刃长81.1厘米、返高3厘米、元幅4厘米、先幅2厘米。太刀铭为恒次,是平安时代的刀匠青江恒次所作。传说为日莲的人全部。日莲的人收下这把刀以后,在刀镡上缠了一串手串,以消除刀的怨气。 日莲上人死后,数珠丸恒次做为日莲的人的三件遗物之一,被日莲的人的弟子收藏。可是在享保年中(1716-1736)丢失(是否被盗无历史记载)。然后在大正9年10月,住在兵库县尼崎市的杉原祥造在时隔100年以后第一次找到数珠丸恒次,完整华丽,在大正10年5月,邀约各新闻记者,报刊发布了这番话。 杉原祥是非常的绅士,并没有将此剑做为个人的资产,希望此剑能与悠久寺所藏的“日莲上人三遗宝”放在一起。可是不知为什么悠久寺退还此剑(不承认是原先的那支剑),结果尼崎的本兴寺接收了此剑,而且变成该寺的重宝,而且也是天下五剑之一。
数珠丸恒次
童子切安纲 童子切安纲是平安时代居住在伯奢国的知名匠人安纲所做,在室町时代被称做天下五剑(鬼丸国纲、大典太光世、三日月宗近、数珠丸恒次和童子切安纲)。 日本民间传说中,平安时代发生一个专门吃人抢财宝的妖怪,称为酒吞。日本天皇指令当时十分有名的英豪源赖光去征伐酒吞,源赖光一行人得到了三位仙人的相帮,他们抵达鬼居住石屋后,起先用甜言蜜语和佳酿使酒吞放下防备,随后趁酒吞入眠以后便用刀斩下了他的头。这把击杀怪物的刀就被冠名为“童子切”。战国时期丰臣秀吉、德川家康合家亲忠陆续使用过此刀。
童子切安纲
妖刀村正 村正,日本最有名的日本刀之一。本是室町中期至天正年里约一百年间的伊势的刀功之名,其时正是日本进到战国时期的动荡时期,针对日本刀的要求很大,村正只生产最优秀的、适合于实战的刀。 或许是由于村正刀过于锋利,到了江户时期就开始有“邪剑”、“妖刀”的头衔,而被世人所避忌。在现存的妖刀中,以被称做“妙法村正”的最为有名。



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