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源静香与野比大雄般配吗,原来大雄在日本女孩心中很靠谱

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意想不到此生,总算能够看见大雄和静香结了婚!本周五新片上映的《哆啦A梦:伴我同行2》中,儿时怀着动漫书无尽想象的这一名场景将要展现在大银幕上!

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可是,两个人完婚这件事情,也吸引许多质问的响声,例如“如果现实生活中,成绩优良的出木衫、富二代的小夫、乃至武力值出色的胖虎表情包都应该比大雄更有赢面”,“大雄不仅仅是废柴中小学生,到30岁仍是废柴成年人,静香如何那么心地善良”?

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不只是废柴

要怪就怪大雄真的很废柴,据用心统计分析,在《哆啦A梦》正篇全集中,他一共被小夫揍1173次,被老师骂320次,被妈妈骂927次,被狗咬伤123次,掉进水沟140次。

但只要我们略微多回忆一下,那一个内心柔软,有点儿鲁莽,莫名其妙可爱的大雄就会持续不断地闪过到最前面来,肯定非常值得静香动了心。

例如在一位生疏老太太眼中,协助她横穿马路的大雄是一个“会变成好新郎官”的男孩儿。

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在智能机器人在逃犯眼中,他是想要理解别人苦处的人们,一句“也许是因为什么原因才迫不得已这么做的吧”,把罪犯感动得泪如雨下。

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在静香父亲的眼中,他是一个为别人的幸福而开心,为别人的悲剧而难过,颇具怜悯之心的男孩儿,“这对一个人而言是最重要的东西”。

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亦在静香眼中,大雄都是始终不可以放下的那人。例如一次考试失败后,大雄决定放弃和静香完婚的想法,为了能让静香恨自己,他吃了“令人厌恶药粒”,结论一不小心吃多了,连母亲以及机器猫都弃他而去。“名誉扫地”下,仅有静香留到了他身旁。

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之后应对大雄的浪漫求婚,静香回复了一句迄今令人一想到就泪目标话:“假如我不在你身边得话,你能十分风险的”。

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“一亿中产阶层”时期

撇开粉丝们ps滤镜而言,假如仅凭这种,大雄和静香的爱情不容易相隔50年以后还这般令人朝思暮想。

针对《哆啦A梦》,知乎上曾有一句非常清晰的点评:“用儿童的方法讲小孩子的童话故事非常容易,用父母的方法讲成年人的惨忍小故事也非常简单,但《哆啦A梦》用小孩子可以了解的方法描绘了成年人的绝情全球,而且仍然可以给小孩和大人产生期待,这也是它变成代表作品的真实缘故”。

是的,在它全部这些令人开怀大笑或感动落泪的一个个详细的童年的故事身后,还藏着一些人性的本质的思索,看动漫看动画片的时,你能无须发掘这种思索,但两者的出现是不容置疑的。

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假如你认真观察,不会太难发觉创作者藤子·F·不二雄在开展人物设定时,一起建立了一个当初的阶级图普:

“有钱人”骨川小夫——小夫的爸爸好像能达到他们的一切规定,乃至买上太空的票;

“精锐”出木衫人才——不但有总数诸多的图书,乃至有着天文望远镜;

“皇室”源静香——源姓为日本传统式的贵族姓氏,但是漫画中的静香一家看上去早已衰落,但家里仍能供她自小练小提琴和钢琴,过着中产阶层偏里的日常生活;

“中产阶层”野比大雄——有自己的房间,吃零食的时长,也有着虽然不多可是固定不动的零花钱,父亲是一家企业的职工,母亲是家庭主妇,一个人的工资可以在日本东京养好一家四口;

“相对性穷苦者”刚田胖虎表情包——家中唯一的收益是妈妈开的小卖铺,常常被妈妈叫去看看店,父亲从没发生,很有可能是无业人员。

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而这种不一样阶级角色相互关系,是与日本那时候的社会发展和社会经济发展相符合的,那样那时候是一种什么情况呢?

在《哆啦A梦》问世前20世际60时代,日本出现了称为“一亿中产阶层”的人民观念——在经济繁荣和终生雇佣制下,九成之上的人民觉得本身经济发展和地位处在正中间阶级,即中产阶层。她们不但相信自己的日常生活很好,并且心里满怀希望,感觉未来一定更美好。到70和80时代尤其突显。

1970年逐渐更新连载的《哆啦A梦》和1986年逐渐更新连载的《樱桃小丸子》全是在这里一个大新时代背景下写作出去的,呈现的是日本中产阶层的日常生活和理想。如同漫画作品中常勾勒的那般,一般父亲是一家企业的职工,母亲是家庭主妇,一家人住在那时候中产阶层典型性的住房“一户建”里。

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大雄和机器猫的家

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樱桃小丸子的家

日本艺术大师村上隆曾说,《哆啦A梦》将日本中产阶层的“心愿、达到、要求”确立地表现出来,也展现了70时代的特点,“那时候的日本因为电子信息技术的比较发达,预测分析运用机械设备来解决困难,那也是对未来充满期待的代表”。

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在那时候,中产阶层是很发光发亮的主人公,年青的日本女生都期待嫁给一个中产阶层工薪阶层,那样既可以有平稳的经济收入,更多的是闲暇时间,还因为依照工作经历和专业技能升职,可以对将来有一个较为确定的期望,完全不必须为爱人与家庭的将来而感到焦虑。

而做为中产阶层工薪阶层的老公们也觉得,做好工作是在为集团公司和社会发展做无私奉献,觉得十分骄傲,乃至感觉大商人或职业医师也没什么了不起的。

小夫、出木衫这种富人和精锐并不是现在这种是女孩们爱不释手的目标,而我们对大雄意味着的“兢兢业业、有稳定收入、对未来充满期待、安稳过日子”的中产阶层充满了巨大的激情,及其品行里的赞扬。

因而静香挑选大雄做为结婚对象也就不可以更有理有据了,这彻底达到那时候社会发展的普遍性价值观念。

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只不过是50年之后的今日,状况发生了大反转,日本经济泡沫奔溃后,“一亿中产阶层”也随着奔溃。

今日的中产阶层工薪阶级则象征着更久的上班时间,岗位里的止步不前,挤着地铁站上下班时间,及其抚养父母子女的窘迫日常……于是乎今日的大家实在是难以坚信女神静香和废柴大雄的婚姻生活。

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但是这种人性的本质的印痕,并不是危害《哆啦A梦》对刚正不阿、心地善良的传扬,对弱小、最强者关联的讨论,及其对充斥着拼劲的“辉煌时代”的眷念。

它源源不绝地给孩子和大人产生期待,极大地慰藉大家的心灵,只需见到大雄,便会感觉豁达大度、开朗、不迷失方向、恬淡地生存下去比聪慧和资本更重要。

并且每一个儿童时代有《哆啦A梦》为伴得人都是会感到,它带来他们的从不是啥繁杂的刻骨铭心的观念,反而是一颗对世界充满好奇与想象的心,一双从日常生活中发现有意思与不可思议的双眼。

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