叶文洁为什么要背叛人类（叶文洁对人类彻底失望）

康德曾经说过：“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长。这就是我头上的星空和心中的道德定律。” 读完《三体.地球往事》，越发觉得康德的这句话是一句至理名言。头顶的星空：对宇宙的探索越多，越能感受到自己的渺小；而心中的道德定律：越是琢磨越觉糊涂，人性的善与恶在这本书里展现的淋漓尽致，但越是深入思考，越是绝望地发现，这是一道无解的难题。 《三体.地球往事》中贯穿全文的主线是：物理学家叶文洁，在特殊的时代，饱受“人性之恶”的摧残，对人类社会失望至极，又在机缘巧合之下接触了外星文明，让她不惜代价背叛地球，选择帮助三体文明降临地球，期待三体文明能够改造人类。 但是，叶文洁对“人性之恶”的惩罚是她所以为的“人性之善”吗？叶文洁又为何会坚定地背叛人类，投身于三体文明的阵营呢？

1、人性的恶，总是时刻在方方面面展现着，你永远无法预估到哪一次才是道德底线

虽然首先出场的人物是汪淼，但叶文洁才是贯穿全文的灵魂人物。《三体》故事的开端，源于女主角叶文洁，回复了三体人发来的外星信号，导致地球的位置暴露，引来三体人觊觎，最终导致了一场持续400年的入侵。 第一部的名字叫做“地球往事”，其实主要回忆的是叶文洁的往事，在短短的几十年间，叶文洁承受了很多痛苦的灾难。 故事是从文化大革命开始的，叶文洁的父亲是一位伟大的物理学家，但在文革时期被打成了反动派，被妻子、女儿（叶文洁妹妹）、学生举报，之后被4个红卫兵用皮带活生生抽死。 这是叶文洁第一次直面人性的恶，也是第一次认识到人类历史如此令人毛骨悚然。 但令叶文洁没想到的是，她居然如此之快的又一次直面了人类的恶。在父亲惨死之后，叶文洁被发配到了大兴安岭，在这里，她结识了一个叫做白沐霖的记者，白沐霖借给了叶文洁一本书，叫做《寂静的春天》。 很多人应该都读过这本书，讲述的是一个在杀虫剂的毒害下正在死去的寂静的村庄，这本书试图引起人类对环境的重视。 而《寂静的春天》这本书也对叶文洁产生了重要的影响，通过人类对大自然做的恶，叶文洁得出了一个推论：人类对大自然的所作所为与“文化大革命”没有任何区别，人类与邪恶的关系，就如大洋与漂浮其上的冰山，光靠人类正真的道德自觉是不可能的，要想遏制人类的邪恶，只有借助于人类之外的力量。这个想法很危险，也是《三体》这个故事正真的开端。 很快，第三次的“人性的恶”也来的猝不及防，白沐霖写了一封关于人类建设对大自然危害的信想寄往中央，引起中央对环境的重视，由于他的字迹较为潦草，叶文洁自告奋勇帮他誊抄了一遍，结果，在这封信被打为“反动”的证据后，白沐霖理所当然的让叶文洁帮他背锅了。 之后，叶文洁被调往“红岸基地”，进行天体研究，但因其成分不好，同样遭受了很多不公的待遇：自己的科研成果被冠以别人的名字、人生自由也被限制。 这些经历，让她产生了一种感觉：人性的恶无处不在，并且依靠人类根本无法遏制这些邪恶。由此，她对人类社会失望至极，正当她绝望之际，通过红岸基地，发现了“三体文明”，如身处浮萍中的濒死之人，她牢牢抓住了这颗救命稻草，她坚信三体文明能够改造人性之恶，消灭“人类暴政”，于是给三体文明发送了信息。 而距地球四光年外的三体文明，一直处于“恒纪元”与“乱纪元”的交替中，经过了数百次的毁灭与重生，母星已极不适合居住，正在它们即将被迫离开母星时，收到了来自地球的信息，一直饱受极端天气之苦的三体人当即将地球作为自己文明延续的希望，开始了征战地球的征途。 与此同时，人类已知悉三体人会在400年后到达地球，战争一触即发。 叶文洁是一个矛盾的人物，她是一个有着真正道德底线的人，但因为看了太多人性的“恶”，她已不再相信人类文明，哪怕有时有一点点的动摇，但很快又会被“人性之恶”牢牢抓住了心神。 《三体》中提到了一部名字为《枫》的电影，在这个电影的结尾处，一个大人和一个小孩儿站在死于武斗的红卫兵墓前，那孩子问大人：他们是烈士吗？大人说不是；孩子又问：他们是敌人吗？大人说也不是；孩子再问：那他们是什么？大人说：是历史。 就是这一段，打死叶文洁父亲的三个红卫兵的“无人忏悔”，使叶文洁对人类彻底绝望，转而将高等文明引入人类社会，终于成为了叶文洁坚定不移的理想。 就如文中所说：“斑斑血迹装饰着的人类历史令她不寒而栗，而那些思想家的卓越思考，则将她引向人性的最本质最隐秘之处”。

2、个体存在认知边界，叶文洁复刻了那些她最痛恨的人性之恶，最终成了自己最讨厌的样子

对于叶文洁的选择，有一句话可以概括：可以理解，但不能被原谅。 每一个普通人的认知都是有限的，如果你决定的是自己的命运，自己的走向，那只是一种选择，但是如果以个体来私自决定群体的命运，那就是自私、狭隘。 就如叶文洁，她对人类文明失望，一厢情愿的认为外星文明能够改造人类，在人类完全不知情的情况下，就向三体发送了地球的信息。这样做成全了叶文洁自己，结果是可能实现她的理想，然而，几十亿的地球人类何其无辜，近四个世纪的人类要生活在世界末日的恐慌下，而那最后的一代人类，甚至可能还来不及长大，便要命丧三体人之手。 就如三体文明上的监察员，因为是和平主义者，私自瞒下了接收到的地球文明信息，还给地球发送了“不要回答！不要回答！不要回答！”的警告。看到这里的时候，我总觉得，他们俩的立场好像反了，不是吗？ 叶文洁背叛地球，引入三体文明的初衷是“消灭人类暴政”，但她私自决定人类、私自决定地球的命运，使人类时刻生活在四百多年后地球将毁灭的恐慌中，这难道不也是一种“暴政”吗？更何况，她还在红岸基地亲手杀死了两个人。没想到到最后，叶文洁复刻了那些她最痛恨的人性之恶，最终成了自己最讨厌的样子。 叔本华曾说过：“每一个人心中多多少少都有些憎恨、愤怒、嫉妒、怨恨、恶意，这些东西平时淤积于胸中，就像是储存在毒蛇的牙泡里的毒液，只要时机一到，就会喷发而出。” 如叶文洁之流，你们怎么确保在痛诉“人性之恶”，高歌自己无畏的选择时，你们的獠牙还没浸泡过毒液呢？

3、人都爱逃避现实，就如这一句：“我们不知道外星文明是什么样子，但知道人类”

在叶文洁背叛地球，并将所有的信息告诉伊文斯之后，在伊文斯和叶文洁的组织下，地球上的相当一部分人组成了地球叛军。 这一批以叶文洁为首的地球叛徒，他们以三体文明为主，站在了地球人类的对面。这些“地球叛徒”又出现了三个流派：降临派、拯救派和幸存派。 降临派是地球叛军的主力派，他们的宗旨是“毁灭全人类，世界是属于三体的。”这些降临派对人性的恶深恶痛绝，对地球深深的绝望，他们把希望寄托于三体文明。但三体文明在某种程度上来说，是一个未知数，他们也不知道三体文明的到来，会对地球上的人类产生怎样的影响，他们也完全不知道这个影响是好还是坏。 但是，他们有一句支撑自己选择的座右铭：我们不知道外星文明是什么样子，但知道人类。在我看来，这其实是一种对现实逃避的借口，因为无力改变现实，就将希望寄托于未知的他人，懦弱且蛮横。 地球叛军之所以能组建，不就是因为逃避现实吗？这种怯懦蛮横难道不是“人性之恶”吗？ 所以，这些叛军打的“消灭人类暴政”的旗帜，好像也并不理直气壮吧。 《三体.地球往事》中探讨的是人类的道德问题——人性的恶，文中的主人公一直试图遏制这种邪恶，甚至不惜背叛地球，可到头来，他们自己也同样展现了“人性之恶”，这似乎是一个无解的难题。 人性太脆弱，经不起反复折腾，很多时候，太过于自以为是并不是好事。 其实，人能活着就很美妙。泰戈尔说过：“世界以痛吻我，要我报之以歌。”以积极的态度来面对生活，努力发现生活美好的一面，难道不好吗？