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谏山创是不是右翼(谏山创回应最终话)

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谏山创是不是右翼(谏山创回应最终话)

一度被不少人(包括我)吹成神作,动画版在豆瓣没下过9分的《进击的巨人》,在2021年4月9日迎来了漫画的最终话。

令人没想到的是,作者谏山创给出的大结局实在是槽点太多:该填的坑没有填,角色大面积人设崩塌,甚至还出现了疑似右翼化的思想倾向,因此引来了无数粉丝的谩骂。

这段时间,B站、微博、知乎……关于《进击的巨人》的内容全是在骂烂尾。

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抛开挖坑不填、人设崩塌这两个纯创作方面的槽点不谈,漫画另一个容易被“上纲上线”的问题是结局近乎明示的右翼化倾向。

《进击的巨人》的右翼化和历史虚无主义

一直以来,伴随着《进击的巨人》(以下简称《进巨》)的漫画连载和动画热播,关于《进巨》和作者谏山创政治倾向的争论就没有停止过。

《进巨》讲的是有一个虚构的民族叫艾尔迪亚人,他们因为历史上曾经侵略奴役世界上其他国家,而被全世界针对、排斥,于是艾尔迪亚人的国王145代王将大部分子民带到了一个叫帕拉迪岛的地方,在岛上建立三座由巨人构成的城墙作为防御,并与外界签订“不战之约”,与世界维持了一百多年脆弱的和平。

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但是因为历史积怨,岛外世界对艾尔迪亚人的仇恨有增无减,于是他们驱使巨人入侵了帕拉迪岛,打算彻底消灭艾尔迪亚人。而艾尔迪亚人为了生存下去,毅然决定与全世界开战。

其实从这个世界观设定来看,很容易看出《进巨》是在影射现实。比如帕拉迪岛可以对应日本列岛,艾尔迪亚人的侵略史对应日本人在二战期间的扩张,145代王的“不战之约”对应裕仁天皇的“终战诏书”……那么艾尔迪亚人与全世界的战争,很明显是表达了日本人不满二战后的世界体系,军国主义死灰复燃。

还有一处佐证是韩国粉丝2013年扒出《进巨》一个重要配角皮克斯西的原型是日本陆军大将秋山好古,这个人曾参加过八国联军侵华战争、甲午中日战争、日俄战争等非正义战争,虽然对日本人来说可能是个功臣,对中国、韩国网友来说完全就是侵略者、刽子手了。

而事情曝光后,谏山创直接承认了自己是以这个军官为角色原型,并在博客上表达了对秋山好古的深深崇敬之情,引起了部分中韩粉丝的不满。

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不过另一方面,在《进巨》连载期间,谏山创在作品中也有不少对战争残酷的描写,和对军国主义狂热的批判。于是也有不少粉丝认为,《进巨》明显是一部反战作品,大家不要上纲上线,一切等到大结局才能盖棺定论。

终于,到了漫画第139话的大结局,无数粉丝都想看看谏山创究竟会给出怎样一个结局,《进巨》的立场究竟是左翼还是右翼?

对于艾尔迪亚人和全世界的这场战争,谏山创给出的结局是,主人公艾伦(艾尔迪亚人)发动了“地鸣”(一种大规模杀伤性武器),消灭了岛外世界80%的人口,为艾尔迪亚人赢来了暂时的和平。不过代价是艾伦牺牲了自己,艾尔迪亚人也从此失去了巨人之力,只能以普通人类的身份生存下去。

谏山创是不是右翼(谏山创回应最终话)

得知艾伦杀死了全世界80%的人类后,其他角色并没有表现出太多的负罪感,反而开始就男女主之间的感情纠葛争论了半天。

(你们失去的只是生命,主人公失去的可是爱情啊!)

随后,为了防止岛外剩余人类的报复,艾尔迪亚人在帕拉迪岛继续扩军备战,准备以普通人类的身份,赢得下一场与全世界的战争,“胜利才能活着,失败就会死去。”

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如果说之前对《进巨》是不是右翼还有疑问,面对这样一个疯子结局,很难再把这部作品与反战划上等号了,而身为作者的谏山创,就算不是铁杆右翼,至少也是历史虚无主义了。

他通过作品传递的,无非就是“战争的双方都有错,上一代人的罪凭什么要下一代人承担,史书上的未必是真相”这种在日本很常见的历史观。

大结局出来后,很多粉丝对谏山创失望了,意识到作者的思想局限,甚至对《进巨》脱粉。其实对于熟悉日本创作环境的观众来说,《进巨》的右翼化丝毫不令人意外,“反战败不反战”才是日本影视作品的主流风格。

日本影视作品的“反战败不反战”

要列举日本的电影、动漫、电视剧有哪些是“反战败不反战”,估计很多国内观众都能列出一堆,这并不是一个需要去证明的结论。当然了,“反战败”和“反战”之间并没有一个严格的、权威的界定标准,因此相关的讨论往往会出现很多争议。

为了讨论方便,我这里有一个比较简单粗暴的界定标准:

一味刻画日本人在二战期间很惨,尤其是美军的轰炸惨无人道,片面强调日本人受害者形象,却对日本的侵略暴行避而不谈,或者轻描淡写,一律是反战败作品;

正面刻画了日军在他国的暴行,承认日本是侵略者,战败是日本罪有应得,这种可以认定为反战作品。

根据这个标准,我们来看看日本这些年的影视作品,哪些是反战败,哪些是反战。再来对比一下,反战败作品和反战作品的口碑、影响力孰优孰劣?考虑到中文网站和日文网站的观众难免都会有一些主观情绪,我这里只截出英文网站IMDB的评分,英语区观众的评价相对更客观一些。

谏山创是不是右翼(谏山创回应最终话)

《萤火虫之墓》,IMDB评分8.5,其实在豆瓣的评分也有8.7,可以说是经典佳作了。这部动画片感人归感人,传递出的历史观就很扭曲了。片中日本人对着美国的轰炸机喊:“我们做错了什么,一定要把我们赶尽杀绝?”

结论:典型的反战败。

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《在这世界的角落》,IMDB评分7.8,获得第40届日本电影学院奖的最佳动画片奖。也是讲二战期间日本人在美国的轰炸下有多惨,片中角色听到裕仁天皇的终战诏书甚至质疑:“难道就这样在暴力中屈服了吗?”、“唉,如果二战赢了多好,怎么就输了呢。”

结论:典型的反战败。

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《永远的零》,IMDB评分7.3。获得第38届日本电影学院奖的最佳影片等各种奖项。讲日本二战期间神风特工队的故事,浓度很高,最后也是“打仗好痛苦,离开家乡好难过,我们都是被逼的”那一套洗白话术。

结论:反战败。

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《最后的食谱 麒麟之舌的记忆》,IMDB评分7.1,评分人数也很少。这部片子主要是讲美食,然后把历史背景放在了二战期间的伪满洲国。片子本身还是符合反战标准的,但是对日本在伪满的罪行比较轻描淡写,没有提到731部队,也没有提到万人坑,就提了一句“日本当时以逮捕间谍的名义迫害了很多中国人、苏联人,我们在别人的国土上做了什么啊。”

结论:我对这部片子的评价是“日式轻反战”。

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《阿基米德大战》,IMDB评分6.6,评分人数也很少。这部片子有点像日本版《模仿游戏》,讲的是二战时期,日本海军的天才设计师为了反抗军国主义,故意把战舰设计得有缺陷,导致战舰被美军击沉的故事。从本质上讲,这部片子承认了日本战争的非正义性,但是并没有正面描写日本作恶,历史观上也是那种“如果不和美国开战就好了”的日本战后史观。

结论:依然是“日式轻反战”。

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《间谍之妻》,IMDB评分6.4,评分人数也很少。这部影片获得了第77届威尼斯电影节的银狮奖/最佳导演奖,按理说艺术成就和世界影响力应该很高,但是普通观众却不怎么买账,在豆瓣上评分也只有7.3。

《间谍之妻》的反战程度应该是以上日本影片里最彻底的一个,该片是讲二战时期有良知的日本人曝光伪满洲国731部队人体实验的故事。影片中有一段几分钟的黑白默片,是731部队在伪满对战俘进行活体解剖、处理尸体的影像画面,非常直观地展现了日军在他国作的恶,但可惜观众反响不高。

结论:反战。

通过比较以上日本影片的评分,会发现反战败影片的IMDB评分和打分人数明显要高于反战影片。其实这些片子在中国、日本等地的表现也都大同小异,反战败影片往往口碑比反战影片更好,这说明当下日本的影视创作环境,反战败影片频出佳作,反战影片却往往对日军的罪恶轻描淡写,且影片质量和传播度要略逊一筹。

意识形态等因素对创作者的影响

为什么日本人拍反战败影片就能拍得感人肺腑,引起全世界影迷的共鸣,拍反战影片却反响平平,没多少观众能看下去呢?其实这还是跟创作者的意识形态、社会氛围等因素息息相关。

对于日本创作者来说,因为社会环境等原因,他们对自身的历史非常熟悉,尤其是二战期间被美国原子弹轰炸的历史,受害者的身份在日本社会代代相传,这种文化浸染深入骨髓,有大量的史料和当事人可以诉说当时日本老百姓的苦难,为这些创作者提供了源源不断的灵感、素材和共鸣点。

但是对于被侵略国的历史,以及被侵略国人民的感受呢?日本人从来没有也不可能真正的感同身受。一方面由于历史原因,日本军部和战后政府都在有意封锁消息、抹除证据,大多数日本人根本不了解二战日军在他国的所作所为;另一方面,由于“趋利避害、回避自身不光彩历史”的人性,大多数日本人也不愿意主动去接触、去承认这一段历史。所以,大多数日本创作者根本没有正确的反战立场,即便少数左翼导演愿意去拍反战片,也无法做到与受害者感同身受,拍出来的作品自然是脸谱化+臆想,缺乏真情实感,难以引起观众的共鸣。

简单来说,就是目前日本没有拍反战片的文化氛围。

任何创作者都难以避免周围环境对自身创作的影响,意识形态、社会氛围、政治正确等因素会影响到每一个创作者,就像好莱坞总喜欢拿俄罗斯当反派一样,日本创作者也早已习惯了反战败的创作思维。

那么对于日本这些反战败作品,中国观众应该是一种什么态度呢?其实类似的问题我之前也回答过,就像很多西方导演的价值观和我们并不完全一样,我们在欣赏作品的时候,也无需要求这些基本盘在国外的创作者完全符合我们的政治正确。

举个例子,前段时间一部日本老电影《啊!海军》在网上非常火,表情包也很出圈。这部影片是讲二战日本海军的,影片完全没有任何反战元素,反而是在为军国主义招魂,该片本身就是作为批判日本军国主义的“内参片”引进的。我们对待类似的反战败作品时,同样可以抱着批判的角度去观看,对于一些精彩的段落,我们可以报以欣赏的态度,对于一些不正确的价值观,保持清醒的认知就可以了。

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