古代女子“自我愉悦”的神器，其实真的不难用！

古人也好，现代人也罢，

在性的方面，某种程度上，

总喜欢欲拒还迎、欲遮还羞，

表面上做一件事，又能暗示或者内涵出另一个观点。

古代人如此行事，

盖因大环境太保守，形势所逼；

现代人这样做，

笔者个人以为——大抵就是“闷骚”。

很久以前还在读书的时候，

某个文史专业的女生，

神秘兮兮地问我，你知道焦先生么？

笔者的身边，倒是有这个姓氏，

只是不太方便讲出来。

女生又说道，人们还称他为郭先生。

“你有毛病吧？他到底姓啥，莫非是三姓家奴？”

我感觉受到冒犯。

女生看了我一眼，眼中的神色很复杂，包括了失望、不屑和不解风情，

最后撂下一句“你自己去想”，就飘飘然离开了。

我们有过蜻蜓点水式的交往，感情还未绽放就已湮灭，

彼此之间格格不入，白天不懂夜的黑，夜晚不知白的悲。

又过了许久，笔者有幸看过香港电影《金瓶梅》，

突然有了当头棒喝的感觉。

因为大环境所限，内地不可能出产类似剧情片，

香港人倒是乐此不疲地拍摄。

据说，为了招揽顾客，

往返港台与内地的旅游公司，甚至以此为噱头。

而郭德纲在相声里，也常拿这类影片调侃于谦，

譬如于谦一天怒刷六遍《R蒲团》，之后在香港调养了半年云云。

可见，哪怕到了今天，

人们依旧饱受压抑之苦，更何况古人。

零八年上映的《金瓶梅》电影，

侍妾明月何尝不是如此，

她偷出西门庆私藏的“角先生”，才终于慰藉心中的苦闷。

所谓“角先生”，

是个很隐晦的称谓，

它就是今人所谓之假阳具。

因为时代所限，在古代，

“角先生”的材质主要是陶瓷亦或木制。

电影《金瓶梅》中，“角先生”整体像擀面杖，

中间部分如同一串糖葫芦。

活色生香的画面，展现在笔者眼前，

我脑中好像有一根弦，突然翁然作响。

也许，曾经的那个女生，

想对我言讲的，就是“角先生”，

只是当初的我会错了意。

于是乎，顺着这条线索，急不可耐地查询，

其实不需仔细探究，很容易就能搜索到结果：

角先生，南方又作“郭先生”，按摩棒，人造阳器。

人生头一遭，我明白读书的重要性，

如果你不够用功，跟不上对方的节奏，

连姑娘的暗示都看不懂。

坦率地说，香港人制作的改编电影，

总是过于天马行空。

除了片名不变，他们经常有那种本事，

将剧情改编到面目全非。

但是，他们在道具的应用上，

又总是出奇的认真。

譬如，昔年最着名的情色片导演李翰祥，

他的电影道具，以写实、考究和精致着称。

李翰祥收集过大量性文物，

他在导演《火烧阿房宫》时，因为心脏病猝发去世，

李翰祥的太太执着地认定，

都是那些“倒霉的东西导致的”。

她最终决定，将丈夫保存的性文物尽数销毁，

最后总共销毁了两天两夜。

李翰祥所代表的老派香港电影人，

之所以拍摄出制作精良的电影，

这也是原因所在，量变才能引发质变。

笔者当时的情形就是这般，通过《金瓶梅》电影，

知道了“角先生”为何物，对小说剧情却又一脸茫然。

《金瓶梅》是一部世情小说，

读完这部作品，

对故事梗概了然于心，对“角先生”之描述，

却又云里雾里。这未免也太黑色幽默了。

小说中当然也会涉及形形色色的情趣用品，

实际上，根据原着的记载，

老色批西门庆家中常备一个“锦包儿”，

暗藏了许多“神秘武器”。

如书中所叙，

“里面包着相思套，颤声娇，银托子，勉铃，一弄儿淫器，教经济便在灯光影下。”

古人起名字时，常会带出巧思，

我们并不知晓这些物事，到底有何功用，是何等样貌。

单凭“相思”、“颤声”等感官触觉，

就能知道有无尽妙处。

照理说，及至现在，“角先生”尚且很有市场，

但在原着小说中，竟然没有相关记载，

西门庆的小包包里，甚至也没有收录，奇怪否？

大概出于隐晦的需要，

“角先生”其实还有诸多称谓。

只是，各种称呼间，常常风马牛不相及，

不了解内情之人，也就不解其中滋味。

在《金瓶梅》中，

“角先生”又被称作“景东人事”——不得不说，

这个词汇，还带着些许的儒雅端庄。

据《金瓶梅大辞典》之“景东人事”条记载，

“景东，今缅甸孟艮。人事，

即男女性行为之隐喻，此指性器。”

以《大辞典》或者《辞源》为主的权威资料，

都作如是观点，“景东”是一个地名，

或者位于缅甸，或是云南之县名。

当然，还有学者认为，

“景东人事”应该指代春宫图 。

“景”应读作ying，即“影”之意；

《说文》解释“东”字为，“动也。

”“阳气动于时为春。”两个字合起来，

隐喻出俗称的春宫图。

还有人认为，“景东”之词，

远没有那么高深，

它只是一个谐音与隐语，

“景东”即“进洞”之别称。

“景东人事”在《金瓶梅》中存在感并不强，

实际上，它仅出现过两次，

区区两次还充满了矛盾。

小说第十九回目，女主角之一的李瓶儿招赘到医生蒋竹山，

蒋医生其实有难言之隐，“往往干事不称其意。”

于是，蒋竹山颇体贴地，

为李瓶儿“买了些景东人事、美女相思套之类，实指望打动妇人。”

“景东人事”之首要特点就是大 ，

在另一部世情小说中，以如下字眼形容此物：

• 东壁铺张珠玉，西摊布列绫罗。
• 商彝周鼎与绒，更有苏杭杂货。
• 异宝传来北虏，奇珍出自南倭。
• 牙签玉轴摆来多，还有景东奇大。

 

第二个特点则是“丑”。据类似世情小说中的记载，

少妇看到它，往往先情不自禁喊出，

“甚黄黄，这等怪丑的。”

在古人潜移默化中，

此等物事是女子“夜间消闷的物儿”。

令人不解的是，《金瓶梅》小说第七十九回，

西门庆准备寻欢作乐之前，

“两根锦带儿扎在腰间，龟头又带着景东人事，

用酒服下胡僧药下去。”

后人因此推测，所谓“景东人事”可能分男、女版本，

而男士用的版本，带上之后能起到类似增大器的作用。

这种说法其实经不起推敲，

蒋医生送给李瓶儿的情趣用品中，

包含了“美女相思套”——名如其意，

“相思套”即有增大器之功能。

所以，终究还是作者搞错了。

崇祯版的《绣像金瓶梅》中，

干脆删除了“龟头又带着景东人事”之句。

笔者对“角先生”的兴趣，因女生玩笑而起，

因《金瓶梅》盎然，

却也不该止步于此。

明代中期以后，世风日下，社会中享乐、纵欲之风不败，

相关的小说记录，多到不胜枚举。

今人习惯将“角先生”、“景东人事”和“广东郭先生”，

并称作一种事物，其实也并不算准确。

剧作家李渔在《连城璧》中，提到过“景东人事”，

此物“约有二寸多阔，七寸多长，又且有棱有角，却像是个扇匣一般。”

李渔唯恐读者不清楚，

他甚至专门作了一首《西江月》：

俗号景东人事，雅称角氏先生。锄强扶弱有声名，惯受萎男央倩。常伴愁孀怨女，最能医痒摩疼，保全玉洁与冰清，夜夜何曾孤另。

明清时期的七八寸，

约合今天的24~28厘米之间。

千禧年来临之际，考古工作者在河南汝州，

发掘出一根宋代“角先生”，

其物内体中空，形态逼真，全长约17厘米。

由此得知，“景先生”要比“角先生”更为粗壮，

前者是后者的加强版。

而“广东郭先生”又被称作“广东膀”，据《株林野史》介绍，

其物“有四五寸长，与阳物无异。”

此三物既然同是仿真用品，它们的外貌应该大同小异；

所不同之处，应该局限于大小、价格、质量与产地。

自古以来的中国，性本身就是不能讨论的，

情趣用品更是被演绎成，

神龙见首不见尾的神秘玩意儿。

不论中外，远古时代的人们，有对生殖的崇拜，

“角先生”的历史，甚至可能追溯到文字出现之前。

在中国，目前发现最早的“角先生”，

是汉朝刘胜设计的。

刘胜的某个后辈儿孙，可能比他更为出名，

这个后代名曰刘备，他常常将“中山靖王之后”挂在嘴边。

刘备认刘胜为祖，定然经过深思熟虑，

刘胜一辈子有妻妾、子女各自百余人，

刘备认其为祖宗，显然最为稳妥。

作为血肉之躯，刘胜当然也疲于应付房室生活，

他于是亲自设计了几种口径不同、长短各异的“角先生”。

图片来源：百度百科--铜祖

此物又被称作“铜祖”，整体为铜制，中空，

使用前注入温水，

其后筋络怒张，仿真度极高。

作为一个钢铁直男，笔者总是担心，

将冰冷的金属戳入身体，难道不痛么，

古人显然也考虑到了，他们的用法也颇具巧思。

这件简单的物事，一经使用，就再也停不下来。

古代的阔太太、富贵小姐，常常忍不住偷偷购买。

清朝道光年间的《林兰香小说》，

便记录了一场别开生面的购买记录。

购买者“老媪或幼尼，以钱之多寡分物之大小，

以盒贮钱， 置案头而去，俟主人措办毕，即自来取。”

看完这则记录，诸位难道不会诧异？

原来，早在明清时代，就有所谓“无人超市”的概念。

有一说一，“角先生”在古代未必价廉，

唯有有钱的老媪、幼尼才能消费得起。

但穷苦之人当然也有需求，她们只能就地取材，

寻找一种被称作“肉苁蓉”的植物。

幸运的是，今天的女生，

终于有了更多选择。譬如这些……

然后，你就会赫然发现，

其实做女人，挺好的。

本文作者：老谈，always talk，老是夸夸其谈之人，除此外，别无长处。

参考资料

• 1、兰陵笑笑生：《金瓶梅》
• 2、刘达临：《中国性史图鉴》
• 3、朱和双、李金莲：《明清文学典籍中的“景东人事”考辩》