克苏鲁神话展现的恐怖世界到底是什么？融合作者的创作时代特征看来，应该是工业化江轮绝情碾轧人类社会后，依旧有被遗忘的角落演绎着理性、科学精神实质都无法解释的古老小故事。这种神秘、非理性的出现形成了克苏鲁世界恐怖的源头。而也正因为到了现在、理性与科学也依旧不是唯一，而且这样的可怕依然持续，而且为人正直追求。
因此在克苏鲁体系里，恐惧由来并不能形象化。克拉夫特成功将“不可言状”这一缥缈的词形象化为最恐怖的由来。全部管理体系之中的害怕来自不明，来自可循探寻也无法解释的情况。所说“人才济济阿卡姆，民风纯朴敦威治”，这俩克苏鲁框架下最富盛名的虚拟地址，都具有了真正大城市原型，但又被历史时间所扰，在扭曲的隔离中演化出可怕的气氛。《异色世界》这一册里的《异界之色》可以理解为克拉夫特作品里最富盛名的《敦威治恐怖事件》的侠客前传。这两个故事结构甚为类似，米斯卡塔尼高校（这书中译者：密斯卡托尼克高校）都出场。这两个故事及其《疯狂山脉》事实上都可所属为科学黑影未知的恐惧。以上故事里诡异事件的开始一部分，都有科学调研、科学科学研究的加持。在理性和科学科学研究的大力支持下贴近诡异事件，但是最终发觉这并不是科学能够表述。那样简述下小故事没什么可怕颜色，适当的营造氛围是故事最恐怖的重要。这里边塑造的气氛通常是根据没法看到的感觉了。换句话说，这也是脱离了人们五感里最依靠视觉的，放大别的感观而造成的害怕。与此相匹配，故事里并不求视觉效果害怕，反而是追求完美看不到的害怕。大家感觉到的害怕并不是来自发现了什么令人害怕的物品，反而是来自你所看到的边角余料。没法确立痕迹，听得到却无法碰触的声响、相隔窗帘布认为存有的风景这些都为最恐怖的由来。
除开由科学黑影产生未知的恐惧外，血缘关系也是所有系列产品里关键未知的恐惧由来。这里面的佼佼者应属《印斯茅斯的阴霾》。本册中《门外之物》小故事一样承继累了这一脉小故事，当某类血缘关系存有时，神密和非理性随着。因为科学无法解释的下场促进，最后迈向无法控制与害怕。本册中这篇故事，通过我之口，以第三人旁观者的视角讲的是整个故事。但我自己也被牵连入在其中，因而叙述并不客观，这反而放大故事里蛮不讲理的恐惧心理。阅读者也仿佛是在二种能量间被拉扯可是束手无策，乃至来到结果时你没法判断自己是否早已踏入玩命。这显然时全部血缘关系恐惧一贯构思，克拉夫特在最后并不能结论消退或是身亡，反而是那样不确定性所带来的留白艺术耐人寻味和不安。
最终，还有一种恐惧由来——深入其中，这一方式在本册里也有提及。《超越时间之影》这是一支的典范，本册里的《穿越银匙之门》都是相似的。所说深入其中，指的是是我本人立即记录与感受产生未知的恐惧，可是以及以《墙中之鼠》为代表完成时式不明害怕对比，深入其中未知的恐惧来自已经知道。换句话说，这一系列的害怕来自回头巡视。《超越时间之影》是觉醒后认识到自己经历过什么未知的恐惧，而《穿越银匙之门》乃是局外人意识到了故事主人公“卡持”经历过什么以后未知的恐惧。这类害怕来自历经神密难解事情后永久性外伤。换句话说，主角需要准备着这种外伤再次应对恐怖袭击所带来的无助感形成了害怕。卡持自己明白自己经历过什么，一直在努力摆脱在其中，他现阶段的出现对大多数人来说是恐惧，对他亦是如此。
除了以上最主要的方式以外，本册中也出现误闯入未知的恐惧（《艾丽西·赞恩之曲》）和理性精神实质完美下迈向另一个极端化（《不可名状》）产生未知的恐惧。总体来看，尽管本册百度收录故事也许并不是全部版本中最富盛名的，但它补齐了作者写作年表，而且集中化彰显了关键点勾勒中未知的恐惧。而且在本册中故事能够看见对先前类似内容的敬礼与承继。约翰逊·W·钱伯斯的《黄衣之王》被称作克苏鲁全球的源头之一。在《黄衣之王》中精选了名叫《面具》的雕刻家故事。本册里的《树》这篇故事，尽管迈向和《面具》完全不一样，可是里面二者间却好像有隐约联络。那些小的小细节，也许恰好是全部克苏鲁全球中的可怕。终究毕宿五冉冉升起时，梅帝克萨想来也不平静。
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