刘禅是昏君吗（刘禅简介）

在我国四大古典名著之一的《三国演义》中，罗贯中以独一无二的写作风格将众多读者眼光吸引住蜀汉国势上，将"尊刘贬曹"情怀的不遗余力全文，试着凭一"笔"之力来"扭曲"读者对历史的认知。可是往事随风，蜀汉二代而亡早已是有目共睹的的事儿了，罗贯中出以哪一种目的"尊刘"笔者尚不知晓，可是细细品味看来，却还可以从这当中发现端倪——罗贯中怎么不好人做到底，往往是硬要要将昭烈帝刘皇叔和后主刘禅非常大的差别展示给读者，难道后主刘禅就真的如同大伙所言是个"扶不起的阿斗"，乐不思蜀的亡国之君？

笔者将参考史界最具权威的《三国志·蜀书·后主传》及其他历史文献为各位一一剖析，带读者细细品读刘禅的品行端正。

刘禅这个人的详细介绍：

刘禅（207年－271年），蜀汉怀帝（223年—263年掌权），子孙后代惯称作后主。字公嗣，小名刘阿斗，蜀汉昭烈帝刘皇叔与皇思老婆甘氏的大儿子，三国时期蜀汉的第二位全是最后一位皇帝。17岁公布即位，幼时学习过《申子》《韩非子》《管子》《六韬》等依法治国的古籍，后拜伊籍择师培训学习《左传》，是刘皇叔众子中最聪明的一人。掌权时长达四十一年时间，就是这个战火纷飞，尔虞我诈的年代不可多得的长久性稳坐江山的君主。

不必低估那41年，常见问题中国历史上构成了数百位君主，掌权最多时间是指雍正帝的61年，刘禅仅次康熙帝、乾隆、汉武帝刘彻、夏唐宪宗、辽圣宗、明神宗、梁武帝、唐高宗李治、唐宪宗，进到排名榜前十，稳居第十位。

蜀汉灭亡后，刘禅以降君的身份被迁往洛阳居住，受封为安乐公，正式启动接近8年"乐不思蜀"的日子，公年271年于洛阳过世，故者64岁。为了让众多全面了解刘禅的品行端正，笔者将重点放在了诸葛亮去世后这段期间所发生的事。

【个人经历一】——特赦令中的学问

研读《三国志》，笔者发现一个极为有趣的现象，与其它君主比照，刘禅对"饶恕"仿佛十分钟爱:

三年五月，后主袭位于成都，时岁十七，赦免，国号。

延熙年里春正月，立皇后刘氏。赦免，攻元。

六年冬十一月，赦免，以尚书令费祎为大将。

九年夏六月，费祎还成都；秋，赦免。

景耀年里，姜维还成都。史官言景星见，因而赦免，改年。

四年春三月，追谥故将军赵子龙。冬十月，赦免。

……

据调查，仅在《后主传》中关于刘禅饶恕史书记载就下不去14回，因此从刘禅这种独特"爱好"或是另有所图政治目的中，能否对他的性格窥见一斑，有益于大伙儿剖析它品行端正呢？聆听笔者道来。

虽然在古代大赦天下时，特赦权多以皇上坚定的信念为转移的，但是这种"心里不安"的行为归根结底并不是让那些民族败类着想的，其本质目的依旧是向普通百姓增加大德，求得政局稳定。按理说而言，如此人心所向事情，任何一个掌权者都会多多少少所有考虑到。可是纵观三国诸葛亮拜相期内，像这样的恩点活动几乎没有历史文献一切记叙，以至于陈寿评价:"三国诸葛亮虽达于为政之道，凡此这种，尤有未周焉"，因而单从这一点就足以见得刘禅局势官在各个方面并不逊于三国诸葛亮。

饶恕效果不仅仅是传送喜悦的心情外，在笔者看来，也似乎更像是一场被做装饰的招募令。

在蜀汉缺失初期众多精英良将后，后主为了能够重现往日兵多将广光辉（虽然最终还是朝没落往前走），在招募之事上那就需要格外用心。深受饶恕之道的刘禅，选择在适度机遇赦免，除了鼓励这类犯大伙儿改过自新，更好的铭记大德外，一样达到疏减监狱囚犯，节约司法资源效果。

此外，最重要的一点就是应用饶恕充分运用影响效应，去激发巴郡广大人民群众报效祖国的一腔热血。因此就算在其它两国之间后半期国防安全人才辈出的时代，仅存姜维、廖化等人的蜀汉仍然存在一战之力，和三国魏国摩拳擦掌了近40年。虽然这确实是与蜀营中大将的优质的军事能力离不了，但这一过程中，起决定作用的依旧是这种尽忠报国，百折不挠的底层战士职业。不难看出刘禅赦免产生的影响确实在老百姓身上悄然发生耳闻目睹作用。

【个人经历二】——奋发图强，显出本色

下边笔者再来讲讲刘禅的依法行政。在这里之前，我们还是听一听同代人对它评价:

三国诸葛亮：朝内年方十八，天资仁敏，瑞斯上士。

司马昭：人之无情，乃可至於是乎！虽使三国诸葛亮在，不能辅时长全，由此观之姜维邪？

李密：齐桓得鲍叔牙而霸，用竖刁而虫流。平静公得三国诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成与败一也。

由于观点和接触过的时间差异，之上三者对于刘禅的描写各不相同，褒贬不一，但全面依法治国这一方面，司马昭和李密却站到了同一战地，前边一种感觉他就是一个"扶不起的阿斗"，后边一种感觉他用人不合理，自食其果。真理的客观性是这样吗？颇有道理，但不根本就是。笔者前去为各位一一剖析，在《五丈原诸葛禳星》中有这样一个剧情，展示了三国诸葛亮对于蜀汉将亡的无助。

孔明曰："吾已知道公复来之意。"福谢曰："福奉天省子命，问丞相近一百年后，谁可任大事者。适因匆遽，失于谘请，故复来耳。"孔明曰："吾死之后，可任大事者：介石琰其宜也。"福曰："公琰之后，谁可随着？"孔明曰："费罗辉可随着。"福再问："罗辉之后，谁当继者？"诸葛亮不答。众将士豫剧选段视之，已薨矣。

三国诸葛亮不太满意三句的死前遗言却也假如是纯正出蜀汉将来运程，如他所感，在历经蒋琬、董允、费祎辅臣之后，蜀汉确实是再也不能发生了如此忠君报国的铁面无私大臣，后半期都是奸人，专秉朝中。但就算是这样，在"蜀汉四相"最后一位费祎离开这个世界时，刘禅也依旧是将这个雨打风吹缥缈的大国保持了近10年有余。

期内他高度重视大力发展经济，与民休息，亲摄国政，甚至公年258年，改国号为景耀。（景耀即辉煌；太阳光。《汉书·叙传上》："宾又不闻龢氏之璧韞於荆石，随侯之珠藏於蜯蛤虖？歷世莫眡，不知其将含景耀，吐英精，绝代千载而流发亮也。）可以借此机会代表了国际地位的强盛。

以上众多自己作为恐怕也是三国诸葛亮死前未曾想到吧？这里刘禅所展现出来的依法行政不太清楚又把多少钱把他看作傻帽之人的脸拉响。

【招架不住无关紧要对与错，心系百姓真君王】

虽然古人崇敬"不了作战的最后一刻就绝不认输"的观念，但在这个动不动民族败类的乱世天下，选择越挫越勇仿佛才很符合黎明百姓盼望避战的心愿。就曾经的国际地位而言，吴蜀两国之间事实上大致已经是走下坡发展趋向，根本没有能耐去抗魏。

其次，加上三国诸葛亮之前一一实现的死前遗言，就冥冥之中注定着蜀汉将亡的结局。虽然有一线的战士竭尽全力抵御，然而对于苟且偷安的刘禅而言，或者他早期的理想化早已被认为是相父的三国诸葛亮所空架，自然而然地就没有祖上那般匡扶汉室最理想的鸿图。以至于到后来，他也不忍心看到继承相父信仰的姜维继续做毫无意义的抵挡，所以竭尽全力应用宦官黄皓对其开展牵制。

已经是最后，积极主动招架不住听从，图个本身平静前提下，还巴郡普通百姓一片祥和，又有何不可呢？难道古代历史所有君主就一定要与国共生死攸关吗？在笔者看来，那群人说到底孙膑兵法"霸气侧漏"思想的狂热分子，刘禅身上所展现出来的雄才大略或许才算巴郡普通百姓所希望看到那般。即使是放进当今，子孙后代经常讨论起亡国奴，大伙儿脑中一般会涌起前唐李煜、北宋徽宗、明朝思宗等，又有谁会去责怪一个豁达大度做出明智的选择的刘阿斗呢？

总体来说，在笔者看来，真正刘禅并不像寅义中勾勒那般软弱可欺，只不过是不得已独特政治环境，所以他尽量搞清楚忍受，在三国诸葛亮过世之前展现出了与己无关的傻乎乎企业形象，随后奋发图强，亲摄国政，在后主动示降，维护家与国，这或许才算刘禅不同于其他人帝王之道吧。